读 陈鹤琴先生的《家庭教育》一书 撷词录
一、自序
陈鹤琴先生：
- 一切为了儿童。
- 儿童的命运，将来的前途，很大程度上操在他们的成人手中。
- 中国家庭教育素主刚柔并济。父亲往往失之过严，母亲往往失之过宽。或宽或严，都以事情的性质为根据，不以施教育的人为转移。
- 小孩子实在是难养的很啊。
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二、名家点评
陶行知先生：
- 此书系近今中国出版教育专书中最有价值之著作，愿天下父母共读之。
郑宗海先生：
- 我阅过之后，但觉珠玑满幅，美不胜收，有数处神乎其技，已臻乎艺术的范域。私幸有此一卷，置诸案头，可以奉为龟鉴。
- 家庭教育素为我国所重，相关书籍也不乏善本。旧如颜氏家训，近在如德国《卡尔维特的教育》，皆陈义丰瞻，行文畅达。
- 陈君以斯科专家而问序于我，忭惶之余，用赘数语于简端以志一人对于是书之感想，且以告家庭之有子弟者，是为序。
三、心得
- 必须要系统化了解儿童教育，不能由 潜意识 去主导。
- 做父母必须得经过培训，当下大多顺其自然，若以己观去施行，存陋区。
四、撷句录
序
看书的法，有时要探其重要之主旨，有时候要究其详细之方法，有时候两方面要兼顾。
略历、久久渐已积卷盈帙、著者不揣固陋。
第一章 儿童的心理
- 儿童发展的异化，不外乎先天禀赋之优劣 与 后天环境及教育之好坏而已。
- 以资施行家庭教育者之参考。
- 小孩子好游戏、好模仿、好奇、喜欢野外生活、喜欢合群的、喜欢称赞的。
- 柏拉图：好奇者，知识之门。
- 本书以举例证乐群心得发轫与重要，以上几点儿童心理，不过是 荦荦大者（读: luo 意：明显的 重大的方面） 而已。
第二章 学习之性质与原则
- 初生的孩子柔弱，不似其他哺乳动物，鱼鸡固无论矣。
- 小孩子生来有三种基本能力，就是（一）、感觉；（二）、联念；（三）、动作。联念能力在学习途径上非常重要。
- 学习的原则：刺激、反应、联念。适宜的刺激、实地施教；刺激必须优良。学习是反应和刺激的联合。
- 凡能使小孩子快乐的刺激容易印刻在脑海里；刺激发生的时间愈长，次数愈多，那联念也愈牢固。
- 习惯在未养成之时，不宜有例外的举动；习惯养成之后，也不应当以破坏已成之习惯。
- 孩童的学肯定是要自己学的，做父母的一方面不要替他学，一方面给他学的机会就是了。
第三章 普通教导法
- 积极的暗示胜过消极的暗示。小孩子喜欢听好话，受激励改过，是很容易的。
- 积极的鼓励比消极的刺激好得多。小孩子喜欢奖励，不喜欢抑阻的。鼓励法也不可能滥用，恐失其效用，所取有平衡。
- 小孩子的善恶关键很薄弱，普通知识很肤浅。
- 平日里不宜用命令式的预期来指挥小孩子；如果必定要命令，那么一定就要小孩子服从。
- 事属可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。
- 父母须他明了做事是要顾到公共祸福的，这样人才有服务的旨趣、牺牲的精神和救世济民的志愿。
- 邻儿刚愎、具体而微（容事物的内容大体具备，不过规模形状要小一些）。
- 遽尔舍弃，凡事要有缓冲，不能骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。
- 父母要与小孩子作伴侣。讥讪、父子相夷（互相讨厌），父子之间不可以轻狎。
- 父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
第四-五章 卫生上的习惯
- 作恶者宜自悛悔，痛改前非；倘仍怙恶不悛。
- 有碍观瞻、扫地扫壁角，洗面洗眼角。
- 贪片刻安逸，贻莫大之忧, 不胜缕述。
- 无伛偻驼背之劳，也无皮破出血之虞。
- 孩子吃饭总是 饭粒满襟，菜茎满肩。
- 给小孩子吃小食目的是要使他充饥，大多给与闲食，常常弄得积食成病。小则犹可，大则殒身。
- 鹰眈虎视，目不他瞬。
- 遗矢，宽猛并济、风息勿漏。
第六章 游戏与玩物
- 语云： 益者三友、损者三友。
- 孟母三迁其邻，马伏波之训子侄谆谆以季高为戒。
- 日常所见的猫和狗，不是廯癞满身，就是兴狞可畏。
- 小孩子以水为畏途。
- 不能养成 “己逸人劳”（自己清闲，别人劳累） 与之相对的事 “劳己逸人”。
- 顺口溜：日头空落山，河水鬼摆摊。
- 玩物有好坏，好的玩物固能激发思想，启迪知识，强身健体，培养美感。坏的万物会束缚思想。
第七章 游戏就是工作，工作就是游戏
- 好的游戏，通过无形中的练习，会养成精细、忍耐、敏捷、沉静诸美德。
- 画图、看图、剪图、剪纸、着色、穿珠子、锤击、浇花、塑泥、玩沙子等等
第八章 小孩子为什么怕的，为什么哭的
- 倘若能阻患于未然，弥哭于未形，那就好了。
- 小孩子，醒来 拣人吃奶，不要随便随时喂他，使他饮食没有节制，没有定时。
- 很多小孩子，所求不遂，就以哭泣来表示。 始则求我，求之不得，继之以哭。
- 父母要学会支配孩子的环境，使他接触环境多些快乐，少些痛苦。
第九章 做父母的要以身作则
- 小孩子知识薄弱，以父母之言为言，以父母之意为意。
- “人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣”。推原父母偏爱偏憎子女的缘故，概由于容貌和资质的关系。大抵容貌妍者，父母爱之；容貌媸者，父母恶之；资质灵敏者，父母宠之；资质愚鲁者，父母憎之。
- 泣不可仰 （哭泣得抬不起头，形容极度悲伤）。
- 父严子孝，法乎天也。生杀予夺之权，尽操诸己。子罹其殃。
- 信任的建立是需要周期的。
- 小孩子作伪是由于父母养成的。
第十章 小孩子怎样学习待人接物的
- 非有确实证据不能见信于人的。
- 养而不教 是最大的恶。
- 小孩子生来有强弱智愚之别的。
- 墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也” 出自《墨子. 所染篇》。
- 孔子云：“少年若天性，习惯成自然”（在少年时成长是受天性的影响,习惯是自然形成的）。
- 气息奄奄不绝如缕。倘有不测，诿之于天。
- 只知利己，罔顾他人。报我以恶声，只好鹄立其侧。
- 秉性不良。
- 古语所谓己正而后能正人。善视他人。
- 不知其中底蕴，乘间逃避。
- 倘使小孩子受父母的禁止，一次不能售其伪，以后就不敢作伪了。
- 强横之气即成，则放僻邪侈无所不为。
- 不觉顿触旧恨，珠泪点点。
- 小孩子气力薄弱，思虑简单。富贵子弟骄慢怠惰。
- 尘埃盈桌，什物纵横。
- 一个人最不好的脾气，就是“利己心” 太重。
- 上下交争利，而国危矣。
- 小孩子常常是利己的，我们要慢慢教他爱人之道。
- 习惯见于微末，影响潜于细微。
第十一章 我们应当怎样责罚小孩子的
- 除小孩子的恶，应当除其本，不应当除其末；除本是永久的，至于除末，不过一时有效罢了。
- 牛山濯濯 （牛山上光秃秃的；形容寸草不生的荒山）。
- 要儿子对待父母有礼貌，做父母的责罚儿子须要公平。
- 孩子身体上受苦是小事，心神上受苦是大事。
- 骂无好话，打无好拳。
- 重责其事，轻责其人。
- 见者寒心，闻者鼻酸。
- 与其追悔于后，不如慎重如始。
- 撒蛮。贻害将来，实非浅鲜。
- 施良美教育于子女。
- 诱导比打骂、恐吓、哄骗来得好。
- 探究小孩子作恶的原因，莫当众责罚。
- 早晚不打骂孩子，打骂时候旁人不宜帮着说话，不宜痛打。
第十二章 怎样可以使小孩子的经验充分些
- 普通人的常识是非常欠缺的，不辨菽麦，不知斗秤者比比皆是。
- 日为三餐，夜唯一梦，终日惶惶，戏嬉好闲。
- 原则一：做父母的应当常带领孩子去外面看看。
- 原则二：凡小孩子能够自己做的事情，千万不要代替他做。
- 原则三：小孩子做事，不宜太简单，也不宜太难，须在他能力范围以内而非用力不可的。
- 原则四：不应当禁止小孩子去试探物质。
- 原则五：利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机。
第十三章 为儿童造良好的环境
- 环境 诡诈恶劣，到处皆然。
- 刺激是从环境中来。
- 凡是可以给小孩子刺激的都是他的环境，一切物质是他的环境，人也是他的环境。
- 游戏的环境。
- 劳动的环境。
- 科学的环境。
- 艺术的环境（音乐、图画、审美）。
- 阅读的环境。
附录
- 端赖优良的教育，才能培养儿童健全的品格才智。
- “习于善则善，习于恶则恶”。
- 病饱不病饥，病从口入。切忌吃的过多，影响儿童消化。
- 只知有我，不知有人，一切罪恶，就从此发生。与人共事，争权夺利，互相倾轧；经理账款，则营私舞弊，侵吞自肥。
- 务须善事晓喻，教儿童推己及人，引起他们设身处地的思想，养成大公无私的习惯。
- 非以役人,乃役于人。（不是要别人为我服务，而是我要为别人服务）
- 迭相为用，互为表里。
- 以身作则。
- 研究儿童的心理和生理。
- 不要自信太深、不要迁怒。
- 要孩子每天做一件好事。
- 爱，一定要明白爱的方法，才能把小孩养得好，教得好。
- 作为父母之前，应该扪心自问是否准备得当，心理安稳。
- 教孩子服从，父母统一主张。
- 教小孩爱人。
- 不要摇小孩，不要抱睡，不要点灯睡眠。
- 不要一哭就喂他、不要怕他哭、每天清晨大便，防止孩子作娇。
- 不要迁就孩子的要挟，不要吓唬他，不要随意骂他，不要打他。
- 回禄之险 回禄：传说中的火神。
- 忽而叫、忽而笑，两只黄狗来抬轿。一抬抬到城隍庙，扑通跌一跤，城隍菩萨看见哈哈笑。
- 贼久必破，勇于改过，善于信守。
- 很多成人的惧怕心理，大多都是在孩童时代养成的。
- 电化教育。
- 一件事情的成败，决定在最后5分钟。
- 余勇可贾。
- 发挥如许浩然的正气。
- 说谎是作弊与欺骗在言语方面的表现。
- 求学不限于读书，而是包括了学做人，学做事，学做学问。前提是先立志。
- 悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪。
- 求学的方法，四个步骤：实验观察、阅读参考、发表创作、批评研讨。
- 本系初见，挂一漏万(形容列举不周，选了一个，但遗漏很多，一般用来自谦)，时做时辍。
- 小孩子不是出气筒。
- 人类最原始的情绪型式：爱、惧、怒。
